Thursday, 20 February 2014

سبحان الله :)


سبحان الذي أنزل الكتاب وحفظه، لا في ورق ، بل في صدور الذين أوتوا العلم، كي لا يكون عرضة للتحريف أو اللغو في آياته، وتعجيزًا لمن يدَّعون العلم أن يأتوا بسورة من مثله.

دحض ادعاءات وجود أخطاء نحوية بالقرآن الكريم

2- قال المغرضون: إن إعراب كلمة ( الظالمين ) فاعل وكان يجب رفعها فتكون (الطالمون)

جاء في سورة البقرة 2: 124 (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ
لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ).
قالوا وكان يجب أن يرفع الفاعل فيقول الظالمون.

الرد: (ينال ) فعل متعدٍّ بمعنى (يشمل أو يَعُم) كما في الآية أي لا يشمل عهدي الظالمين،
فعهدي هنا فاعل، والظالمين مفعول به.

والإمامة والعهد بالإمامة هنا معناه النبوة، وبذلك تكون جوابًا من الله على طلب نبينا
إبراهيم أن يجعل النبوة في ذريته فوافقه الله إلا أنه استثنى الظالمين، كما لو أنه أراد قول (إلا الظالمين من ذريتك). وتجيء أيضًا بمعنى حصل على مثل: نال الظالم جزاءه

No comments:

Post a Comment